Panduan Bangsa: Mengandungi Akhlāq, Adab, Pergaulan dan Lain-Lain

Panduan Bangsa merupakan sebuah kitab karangan Tuan Guru Ḥāji Aḥmad Hāshimī yang diterbitkan pada 1946, sewaqtu orang-orang Melayu melalui tempoh penuh gelora dan ujian manakala semangat kebangsaan dan kemerdekaan sedang berada dikemuncak. Kitāb ini dimulakan dengan tiga buah taqrīẓ (puji-pujian) yang dikarang oleh Shaykh ‘Abdu’Llāh Fahim, Tunku Abdul Rahman Putra al-Ḥāj dan Tuan Guru Ḥāji Ḥusayn bin Ismā’īl. Terkandung di dalamnya 45 bāb ya’nī 45 panduan dalam kehidupan berkenaan akhlaq, adab, pergaulan, budi perangai dan sebagainya yang menjadi ciri penting sebuah bangsa dan tanah air yang merdeka dan berdaulat.

Dalam kelumpuhan orang Melayu selepas Perang Dunia Kedua, dan keadaan negeri yang huru-hara ‘aqibat keganasan gerila komunis, penubuhan Malayan Union pula digagaskan pada Januari 1946M dengan tipu helah untuk meletakkan Semenanjung Tanah Melayu sebagai Tanah Jajahan Mahkota Inggeris. Laungan kebangsaan bergema menerusi pidato-pidato ‘umum dan untuk pertama kali, seluruh ra’yat Melayu turun ke lapangan menyuarakan nasib tanah air mereka yang tidak menentu. Para pembesar dan bijak pandai Melayu telah bergandingan memimpin seruan kebangkitan ini, tidak ketinggalan ialah daripada kalangan ‘ulamā’ Kaum Tua seperti Tuan Guru Ḥāji Aḥmad Hāshimī.

Tuan Guru Ḥāji Aḥmad Hāshimī mengarang Panduan Bangsa sebagai sebuah karya yang menyentuh tentang pengislahan jiwa dan pembinaan jati diri bangsa, yang kini jenisnya jarang sekali diketengahkan. Dalam pandangan ‘umum khususnya hari ini, para ‘ulamā’ Kaum Tua sering dilihat terasing dan terpinggir serta dan kurang diketahui jasanya dalam medan perjuangan kebangsaan. Rata-rata ahli tarikh meletakkan Kaum Tua sebagai ‘ulamā’ yang bertentangan sifatnya dengan Kaum Muda yang dipandang lebih progresif dan ke hadapan—suatu ta’biran yang kurang menyeluruh daripada haqigqat perjalanan sejarah tanah air kita. Tokoh-tokoh ‘ilmuwan Kaum Tua yang sebahagian besarnya berkelulusan dari kota Makkah al-Mukarramah mempunyai pengaruh yang quwwat dalam kalangan bangsa Melayu ketika itu yang berpegang teguh kepada Ahl al-Sunnah wa al-Jamā’ah.